بنیاد بین المللی دعا

دعا، آیینه تمام نماى اظهار عجز عبد برابر پروردگار، سبب اتصال حقیقت آدمى به فضاى لایتناهاى ملکوت وتجلّى شکوه شیدایىِ محب به محبوب است.
در روایات صادره از لسان مبارک طلایه داران عصمت وطهارت مکرّر وارد شده که فرمودند: دعا مغز عبادت است، کلید رحمت، سلاح مومنان، محبوبترین عمل نزد خداى تعالى و بهترین وسیله تقرّب به پروردگار است.
این عبارات بلند و بالا نشانگر اوج معراج نیایش در اندیشه بلند دردانه‌هاى خلقت است.
توجه به میراث عظیم فرهنگ نیایش برگرفته از معارف خاندان طهارت، ما را در جاذبه پر کشش صعود تعشّق میان عبد و معبود قرار مى‏دهد. بهشت وصال معشوق با پاى دعا پیموده مى‏شود؛ خلوت مناجات شب با مرکب راهوار راز دل گفتن و دُرّ سخن گفتن با آن ذات لا یزال پیموده مى‏شود؛ دعا سرود عاشقانه و شیوه عارفانه مناجاتیان و توشه راه سالکان است.
جوامع روایى ما مشحون از راهکارهاى بى‏نظیر ارتباط با مبدأ هستى است؛ البته یک فرق اساسى که بین زبان بیان حقایق معارفى اهل بیت(علیهم السلام) به چشم مى‏خورد، آن است که ایشان آنگاه که با مردمان هم سخن مى‏شدند به تفاوت مراتب و اختلاف فهم افراد القاى معانى مى‏فرمودند؛ امّا آنجا که پاى نجواى با ربّ جلیل مى‏رسید آنچه مکنون راز خویش بود را به عرصه دعا و ثناى حق مى‌آوردند. به دیگر سخن حضرات ائمّه هدى(علیهم السلام) هنگام مناجات، درِ صندوق سِرّ خود را می‌گشودند و رمز آلودترین حقایق عالم وجود را در این قالب بیان مى‏فرمودند. به همین خاطر فقیهان عارف مکتب تشیع از دیرباز دقت در مضامین عرشى ادعیه را فزون‏تر از دیگر روایات می‌شمردند؛ به دلیل آنکه کنوز و رموز عبودیت در لابه لاى این سطور نورانى به چشم مى‏خورد. لحظه‌هاى ناب و بى بدیل انس با اله بر بال اندیشه قدسى آنان در آسمان اجابت به پرواز در مى‏آید.
«قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلاَ دُعَاؤُکُمْ» بر اساس کریمه‏ ى فوق، «دعا» محور تعبّد و مایه‏ ى توجّه پروردگار به بندگان است، چنان که دقّت در ماده‏ى کلمه‏ ى «عباء» این معنا را اثبات می‌کند.
بر اساس شمول و سعه ‏ى این کلمه‏ ى طیّبه،هر عبادتى نوعى عالى از دعاست به سبب انقطاع از اسباب ظاهرى و اتصال به مبدأ ربوبى، و در مقابل روشن است که دعا نیز از برترین مصادیق عبادت وعبودیّت است.
بر مبناى «الدعاء مخّ العبادة» یکى از راه‌هاى میانبر تحصیل مقام منیع بندگى، نیایش است، چنان که در روایت است:
«احبّ الأعمال الى اللَّه عزّ و جلّ الدعاء»
آنچه بیان شد معلوم اهل نظر و بصر است، اما بیان آن خالى از فائده نیست بلکه مائده اى است که فقط روزى دل‌هاى پاکیزه می‌‌شود: «الیه یصعد الکلم الطیّب والعمل الصالح یرفعه».
کوتاه سخن آنکه «بنیاد بین المللى دعا» بر اساس مجموعه ‏ى منظومه‏ ى معارفى حضرات ارباب عصمت و اصحاب هدایت علیهم السلام در باب ادعیه ومناجات‌هاى ایشان شکل و شاکله یافت. توجّه به میراث و تراث معنوى و ماندگار آن ذوات مقدّسه بهانه‏ ى تأسیس اساس مبارک بنیاد دعا در سال 1387 در شهر مقدّس قم جوار کریمه ‏ى آل البیت(علیهم السلام) گردید.
علل تشکیل:
گذشته از اهمّیت تعمّق در جوامع روایى آنچه عزم ما را براى غور وغوص در بحر موّاج راز و ناز و نیازهاى آن پیشانى بلندهاى خلقت، جزم کرد توجّه به سه نکته‏ ى بنیادین بود.
اول؛ غرر دُرر نسخه‌هاى سعادت آفرین أئمّه‏ ى هدایت در آیینه ‏ى تابناک احادیث معرفت بنیان، بیان شده است (کما لا یخفى) 
دوم؛ به نظر اهل لطافت و درایت، نوع افادات حِکمى اهل بیت(علیهم السلام) این معلّمان حقیقى بشر، ابتدا به ساکن بوده و به جهت اهمّیت و اولویّت موضوع، در فشانى‌هاى خود را موکول به عرض حاجت و سئوال اشخاص نمی‌کردند. (به خلاف عمده‏ ى روایات فقهى که در قبال سئوال راوى ایراد می‌شده و اى بسا که حضرات آل اللَّه(علیهم السلام) از سماجت در زیاد کردن بار مسئولیّت و تراکم و تورّم زائد بر نیاز سائل ممانعت می‌کردند، نظیر آنچه در بعضى روایات رسیده است).
سوم؛ نقطه‏‌ى ثقل تعمّق وتفقّه اهل معرفت به شاه بیت‌هاى مناجاتى ودعایى مأثوره آن است که انبیا و اولیا برمبناى «نکلّم الناس على قدر عقولهم» متناسب با مخاطب و مقتضى، سطوح خاصى از معارف را ارائه می‌کردند، اما در راز گویى و نجواى با پروردگار این ملاحظات و پرده‌پوشى را نداشتند و با محبوب خود از سِرّ سویداى و با مکنون کلمات صندوق نهانخانه‏ ى عرفان وجدانى خویش، مکالمه می‌‌کردند.
بنا بر این عمیق‌ترین و راز آلودترین دل گفته‌هاى معصومین را در این بوستان باید جست و جو کرد. ژرف اندیشى در این حوزه که به تعبیر بعضى از معاریف عرفا «قرآن صاعد»خوانده می‌شود، سبب صید دُرّ شاهوار فقه اکبر است و از آن«هندسه‏ ى معرفت و سبک زندگى دینى با همه ‏ى جامعیت وشمول»به دست می‌آید.
به مقتضاى این امور مهم خادمان بنیاد دعا برآن شدند تا به قدر بضاعت و همّت خویش از چهره‏ ى مشعشع مکتب دعا و مَدرس مناجات، غبار غفلت و سطحى نگرى را بزدایند.
ضرورت بازنگرى بر این آثار و مآثر ما را طواف پیرامون این حرم و حریم واداشت.

فعالیت های انجام شده : 
با توجه به اهمیت زیاد کتاب در این حرکت عظیم بیشترین فعالیت بنیاد بین المللى دعا تا کنون در زمینه آثار مکتوب بوده است.
این بنیاد افتخار دارد که تا کنون بیش از 50 جلد کتاب با محوریت دعا و زیارت منتشر کرده که بسیارى از این کتب براى اولین بار مورد استفاده عموم مومنین قرار گرفته است.
بیت الغزل این منشورات تدوین مجموعه نفیس و مرجع «المُعجَم الموضوعى لأدعیة المعصومین علیهم السلام» مى ‏باشد که براى اولین بار در تاریخ تشیع تمامى ادعیه معصومین در یک مجموعه واحد و به صورت موضوعى گردآورى و تهیه و تنظیم گردید و مورد توجه خاص بزرگان حوزه و اساتید محترم و فضلاى ارجمند قرار گرفته است.
همچنین مشاوره ‏هاى گوناگون براى دعاپژوهان براى تدوین پایان نامه و کتاب و.... از دیگر فعالیتهاى بنیاد دعا در طول سالهاى اخیر بوده و کماکان ادامه دارد.
یکى دیگر از برنامه‏ هاى بنیاد دعا مشارکت در ترویج فرهنگ ناب دعا با مراکز مختلف فرهنگى مى‏باشد که بحمد الله تا کنون فعالیت هایى با نهادهاى مشهور و غیر مشهور در این زمینه صورت گرفته است.
احیاى نسخ خطى از دیگر زوایاى فعالیت گسترده بنیاد می‌‏باشد.
بنیاد دعا افتخار دارد که تا کنون بیش از 17 جلد از منشورات خود را به زبانهاى انگلیسى، فرانسوى، اردو و ترکى آذرى تهیه و آماده انتشار نموده است.
خلاء نبود مرکزى تخصصى در این زمینه یکى از دغدغه‏‌هاى اصلى دعا پژوهان بوده و شروع فعالیت بنیاد دعا سبب دلگرمى بیشتر این عزیزان شده و بحمد الله بنیاد دعا نیز ارتباط مطلوبى را با مروّجان معنویّت دارد. 

مدیریت این حرکت فاخر نیز به عهده حجة الاسلام والمسلمین بروجردی می‌‌باشد.

لازم به ذکر است که بنیاد بین المللی دعا در تاریخ 92/7/1 به شماره ثبت 1450 و شناسه ملی 10590064608 به ثبت رسیده است.

بخش‌ها:
محصولات